LA RUEDA DEL AÑO WICCA

Desde tiempos antiguos, el hombre observó los cambios en la naturaleza y los utilizó para su supervivencia. Estos ciclos estaban asociados a la agricultura y a la reproducción de  los animales.

los wiccanos herederos de las religiones precristianas europeas, celebraban y celebran hoy en día la luna llena y el cambio de las estaciones.Al igual que las tribus indígenas nativas-americanas (chamánicas), el calendario religioso wiccano se basa en trece (13)lunas llenas (ESBATS) y celebra ocho días de poder o SABBATS.

Los SABBATS son rituales solares, señalan los puntos en el ciclo anual del sol.Constituyen la mitad del año ritual wiccano.

Los ESBATS son las celebraciones wiccanas de la luna llena.Anualmente, ocurren entre doce (12) y trece (13) lunas llenas o una cada veintiocho y cuarto (28 1/4) días.

La Luna es un símbolo de la Diosa;así, como una fuente de energía, por esta razón, después de los oficios religiosos los wiccanos aprovechan los ESBATS para practicar magia, ya que consideran que en noches de luna llena tienen mayor poder.

Los SABBATS nos cuentan una de las historias de la Diosa y el Dios, de su relación y de sus efectos sobre la fertilidad de la Tierra.

La Diosa da a luz a su hijo, el Dios en el Yule (alrededor del 21 de diciembre). El Yule es una época de gran oscuridad y este es el día más corto del año. Pueblos antiguos, habrían notado tales fenómenos y suplicaron a las fuerzas de la naturaleza que aumentaran los días y disminuyeran las noches.Ocasionalmente, los wiccanos celebran Yule pocos antes del amanecer, encienden hogueras o velas para saludar el retorno del sol.La Diosa inactiva durante el invierno de su gestación, reposa después del parto.

IMBOLC, también conocido como Fiesta de las Antorchas, Fiesta del Dios Pan, OIMELEC, Lupercalia, Festival de Copo de Nieve, Fiesta de la Luz Creciente, Día de Brigit (paganos) y Santa Brígida (Día de la Candelaria para los cristianos), se celebra el 02 de febrero y se la recuperación de la Diosa, después de dar a luz al Dios.Los periodos más largos de luz despiertan.El Dios es un joven deseoso.El calor del sol fertiliza la Tierra (La Diosa) haciendo que las semillas germinen y broten.Este es un SABBAT de purificación por las fuerzas renovadas del Sol, después de la vida reclusa del invierno.Es también un festival de luz y de fertilidad.El fuego representa luz, calor y nuestra propia iluminación e introspección.

OSTARA (alrededor del 21 de marzo), el Equinoccio de Primavera, también conocido como Ritos de la Primavera, Día de la Ostra, es el primer día de la real primavera. Las energías de la naturaleza cambian súbitamente, del reposo del invierno a la exuberante expansión de la primavera. La Diosa cubre la tierra con su manto de fertilidad despertada de su reposo, mientras el Dios se desarrolla y madura, él camina por los campos sembrados y se deleita con la abundancia de la naturaleza. En el OSTARA, las horas del día y de la noche son las mismas.La luz está ultra-pasando la oscuridad, la Diosa y el Dios impelen a las criaturas salvajes de la tierra a reproducirse. Este es un periodo de inicios, de acción, de plantar encantamientos para ganancias futuras y de cuidar los jardines rituales.

El BELTANE (30 de abril) marca la llegada de la virilidad del joven Dios. Agitado pro las energías de acción en la naturaleza, él desea a la Diosa.Ellos se enamoran, se acuestan entre la hierba y los brotes de flores y se unen. La Diosa queda embarazada del Dios. Los wiccanos celebran el símbolo de la fertilidad de la Diosa en el ritual. 

LITHA, el Solsticio de Verano (alrededor del 21 de junio) llega cuando las fuerzas de la naturaleza alcanza su punto más alto.En el pasado durante estas fiestas se hacían hogueras y se saltaba sobre ellas para estimular la fertilidad, salud, el amor y para purificación.El fuego nuevamente representa al sol, celebrando en este periodo de días más largos.

LUGHNASADH (1ero de Agosto) es la época de la primera cosecha,cuando las plantas de la primavera marchitan y derrumban sus frutos o semillas para garantizar nuestro consumo y futuras cosechas. Místicamente, el Dios pierde su fuerza, mientras el sol nace más lejos al sur cada día y las noches se hacen más largas. La Diosa observa entre lamentos y regocijo al percibir que el Dios está muriendo al mismo tiempo que vive dentro de ella como su hijo. LUGHNASADH, también conocido como Víspera de Agosto, Fiesta del Pan, Hogar de la Cosecha y Lammas. Este día no es necesariamente observado, pero a medida que el verano pasa los wiccanos recuerdan el calor en el alimento que comen. Cada reflexión es un acto de sintonía con la naturaleza y un recordatorio de que nada en el universo es constante.

MABON (alrededor del 21 de septiembre), el Equinoccio de Otoño es la conclusión de la cosecha iniciada en el LUGHNASADH. Una vez más el día y la noche tienen la misma duración, equilibrados mientras el Dios se prepara para abandonar su cuerpo físico e iniciar la gran aventura hacia lo desconocido en dirección a la renovación y al renacimiento por la Diosa. La naturaleza retrocede, recoge su verde, preparándose para el invierno y su periodo de reposo.

En el SAMHAIN (31 de octubre) la wicca se despide del Dios. Es un adiós temporal.Se prepara para renacer por la Diosa en Yule. SAMHAIN, también conocido como Víspera de Noviembre, Fiesta de los Muertos, Fiesta de las Manzanas y de todos los Santos marcaba un periodo de sacrificio. En algunos lugares era la época de sacrificios de animales para asegurar comida durante el invierno. SAMHAIN es un periodo de reflexión, de análisis de año que termina, de ser conscientes de que no tenemos nada qué hacer frente a la muerte más que aceptar que todo nace y muere. Para los wiccanos en SAMHAIN la división entre las realidades físicas y espirituales es angosta, es un momento para recordar a los ancestros y todos los que han partido. Después de SAMHAIN los wiccanos celebran Yule completando así la Rueda del Año Wicca.

Al observar los SABBATS, los wiccanos se sintonizan con la naturaleza y con las deidades, reafirman sus raíces en la tierra; en los ESBATS practican rituales en las noches de luna llena y fortalecen su conexión con la Diosa.

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Guía para el Practicante Solitario, Scout Cunningham